aullemosmujeres.org

CAMPAÑA POR LA AUTONOMÍA DE LAS MUJERES -FESTIVAL DE LA MUJER AUTÓNOMA

2010-09-02T22:52:00.000-07:00

La autonomía es la libertad que una se puede dar. Nuestra capacidad de decidir sobre creencias, valores, actitudes y el pensamiento. Capacidad de decidir sobre los recursos a los que podemos acceder.

La Escuela Política de Mujeres Pazíficas realizó

Festival de la de la Mujer Autónoma.

Una campaña que busca llamar la atención sobre la urgencia que tenemos las mujeres de desarrollar procesos que afirmen nuestra autonomía, como caminos para la construcción de proyectos de vida y autocuidado.

En esta campaña la realizaron las participantes de la octava Travesía Feminismos y Noviolencia, con una comunidad de mujeres en el barrio Alto de la Cruz, Comuna 18 de la ciudad de Cali.

Estas mujeres, la mayoría son migrantes de zonas de conflicitos, violencias y pobreza, que han llegado a la ciudad de Cali, sin recursos ni atención del Estado. Es una comunidad donde la pobreza y las violencias afectan especialmente alas mujeres, niños y niñas.

Estas jornadas se realizaron en un ambiente de sororidad y diálogo, compartiendo diferentes acercamientos ala Autonomía, desde lo personal hasta lo colectiva.

1. Sueños de ayer y de hoy, tejiendo el atrapasueños…

2. Disfrutando de una práctica de autocuidado.

3. El barrio y la ciudad soñada por nosotras.

4. Los mitos del amor.

REGISTRO FOTOGRÁFICO DEL ENCUENTRO "Encuentro de mujeres y pueblos de las Américas contra la militarización".

2010-09-02T22:27:00.001-07:00

Ilse Schimpf-herken en Colombia

2010-09-02T21:20:00.000-07:00

La Escuela Política de Mujeres Pazificas realizó un evento sobre MEMORIA HISTÓRICA Y GÉNERO CONFERENCIA“De La vergüenza y humillación hacia una pedagogía de reconocimiento" con la doctora Ilse Schimpf-herken.

Se realizó el día 15 de mayo, con participación de varias organizaciones de mujeres del suroccidente de Colombia, se buscaba compartir desde la memoria las diversas situaciones que viven las mujeres en el suroccidente de Colombia y reflexionar acerca del papel de la memoria histórica en el rompimiento del silencio social frente a los fenómenos de violencia en Colombia, en perspectiva de coadyuvar en la reconstrucción del tejido social y la construcción de comunidad.
Se logró que las particiapntes reflexionaran sobre conceptos claves como: memoria, historia, verguenza, culpa, humillación. Fue muy importante la discusión sobre los efectos de la violencia y su relación en cada uno y todos estos conceptos.

Una de las participantes de la Escuela Politica, Alexa, nos sintetiza así esta importante conferencia, que fue muy participativa:
Se habló acerca de la importancia de recuperar la memoria a partir de diferentes elementos como la tradición oral, la gastronomía, las redes sociales de la web, etc. todo lo anterior con el objetivo de ser y reconocernos como esas ‘ramas de un tronco milenario’, como lo expresó una de las invitadas de Putumayo.

Uno de los inconvenientes al intentar construir memoria es la falta de credibilidad en el o la otra persona. La falta de confianza a causa de la vergüenza es nefasta para las relaciones, para la vida social y en sociedad. Así comenzamos a dar apertura al tema de la vergüenza, definiéndola como “un elemento que amenaza desde afuera y deja a la persona miedosa, y a lo largo pesimista” Cuando se hace referencia a que amenaza desde afuera se refiere a que los motivos y las razones de la vergüenza no están instituidas dentro de un marco legal, sino en uno que se establece en las relaciones interpersonales; algo así como un código de normas que están legitimadas por la familia, por las relaciones dadas en la sociedad. Como por ejemplola complicidad del silencio ante las violaciones sexuales.

La vergüenza también se puede definir como el miedo a ser excluida de la sociedad, a ser anulada como persona. La vergüenza domina un lenguaje corporal en el que se manifiestan las emociones, por ejemplo a algunas personas les sudan las manos, se quedan sin palabras, otras tartamudean, en fin. La vergüenza crea impotencia en quien la siente y la vive, es algo que se desborda, y aún más cuando la sociedad actúa como agente de limpieza para erradicar todo aquello que irrumpa su ‘normalidad’ como por ejemplo hablar públicamente de lo que ‘no se debe’. Pues la vergüenza es una complicidad construida colectivamente.

Para hablar de la vergüenza es necesario aclarar también lo que significa culpa, pues estas palabras guardan un parecido y es necesaria hacer la diferencia y reconocerla en nosotras y en la cotidianidad. La culpa se aprende en la escuela de la ley y la norma pues la sociedad se encarga de enseñarle a quien la quebranta el alto precio que deben pagar por ello.

Para finalizar, se habló de algunos factores de la vergüenza como la arrogancia (que es la falta de autoestima), el perfeccionismo, dificultar la comprensión para hacer sentir ignorante a la otra, la adicción y la adaptación.

Cabe recordar que el lado positivo de la vergüenza es el límite que cada una ponga para hacer respetar su cuerpo, su espacio, su palabra. En la medida que se emprenda esta tarea comenzaremos a restituirnos a nosotras mismas.

Encuentro de mujeres y pueblos de las Américas contra la militarización

2010-08-13T08:44:00.000-07:00

Durante la semana del 16 al 23 de agosto se estará realizando el "Encuentro de mujeres y pueblos de las Américas contra la militarización". Este encuentro es motivado por diferentes organizaciones como:

Movimiento Social de Mujeres contra la Guerra y por la Paz
Marcha Mundial de las Mujeres, Vía Campesina
Convergencia de los Movimientos y pueblos de las Américas-COMPA
Consejo Mundial de la Paz -CMP
Coordinador Nacional Agrario-CNA
Procesos de Comunidades Negras-PCN
Corporación Compromiso
Unión Sindical Obrera- USO.. entre otras.

La agenda del Encuentro comprende tres momentos:
Primer momento: Acción humanitaria de la solidaridad y la resistencia a las regiones
colombianas. (16 -20 de agosto).
Segundo momento: Foro de Debates (21 y 22 de agosto).
Tercer momento: Vigilia por la Vida. (23 de agosto).

Escuela política de mujeres Pazíficas -VIII travesía

2010-07-21T09:56:00.000-07:00

Resumen en imágenes del Diplomado de Feminismos y noviolencia de la Escuela Política de Mujeres Pazíficas en su VIII travesía (febrero - julio 2010).

Encender las sombras

2010-06-19T15:11:00.001-07:00

ENCENDER LAS SOMBRAS
RECORRIDO DE PAZ POR AMERICA LATINA
EXPOSICIÓN ITINERANTE DE BUENAS NOTICIAS DE PAZ

No repetiremos sus sentencias de muerte
No iremos a sus campos de batalla
Ignoraremos sus rictus
No podrán con nuestra esperanza,
"Nuestra venganza es ser felices"
Adalgiza

EL Colectivo de Mujeres Pazificas y la Escuela Política de Mujeres Pazificas invitan a participar de la exposición itinerante: “Encender las Sombras, Recorrido de Paz por América Latina”, que se llevara a acabo en Cali, desde el jueves 8 de julio hasta el 10 de julio, en la
calle 6ª Nº 4-02, centro (costado del Centro Cultural de Cali).

Esta exposición pretende mostrar procesos generadores de paz en América latina, y se estará realizando en forma itinerante por ciudades de Argentina, Chile, Colombia, Cuba, Nicaragua, Guatemala y El Salvador.

En Cali, la Exposición Encender las Sombras, comprenderá talleres de pintura, conversatorios y actos culturales.

Programación:

Jueves 8 de julio: 4 p.m. Inauguración de la Exposición

Viernes 9 de Julio: Exposición al público de 10 a.m. a 6 –p.m.
-4 p.m. Conversatorio: Mujeres- Arte y Paz. Artistas invitadas

Sábado 10 de Julio: 10.am. – 4 p.m. Exposición abierta al público.
-Taller de pintura: 8 a.m. a 12m. (previa inscripción)
-Danza y arte indigena.

Informes:

Julieth Tamayo cel 3167513986
Martha Quintero: 3128712778

E-mail: escuelapoliticamujerespazcificas@yahoo.com

Piangüita (Buenaventura, Colombia)

2010-06-19T13:59:00.000-07:00

Salida pedagógica del grupo de la Escuela Política de Mujeres Pazíficas (Cali, Colombia) a Piangüita (12 de junio 2010).

Red Género y paz

2010-06-07T20:57:00.000-07:00

Luego de la reunión de diversos grupos de mujeres de Alemania, la región del Cáucaso, Argentina, Bolivia, Cuba, Colombia, El Salvador, Nicaragua surge el documental sobre el proceso de triálogo en donde redes de mujeres y nuevas masculinades convergen a conversar sobre temas de género y paz que finalmente se encontrarán plasmadas en una exposición itinerante.

Escuela política de mujeres pazificas (VIII travesía)

2010-06-07T20:05:00.000-07:00

A través del embarque realizado en esta, la octava travesía de la Escuela Política de Mujeres Pacíficas 2010, se ha comenzado a indagar sobre las posibles acciones colectivas que permitan manifestar y evocar reacciones en nuestra sociedad caleña con respecto a la feminización de los espacios, el constante cuestionamiento al sistema patriarcal y las posibles alternativas para que este sistema se trasforme.

Se ha realizado un viaje aprendiendo a reconocer los feminismos, asumir una memoria histórica, revindicarnos con la relación madre - hija, reafirmar nuestra identidad de mujer y a su vez, crear y recrear una cartografía social que nos permita tener las más variadas herramientas con la que nuestro aporte a la sociedad, aunque local, sea visible y enriquecedor porque otro mundo es posible.

A continuación, fotografías de las diferentes actividades realizadas a lo largo de este encuentro de mujeres.

FICHA DE INSCRIPCIÓN

2009-02-09T16:17:00.000-08:00

ESCUELA DE MUJERES PAZIFICAS
escuelapoliticamujerespazcificas@yahoo.com
FEBRERO-JULIO DE 2009
CALI

1. DATOS PERSONALES

- Nombre y apellidos________________________________________________
- Edad_________________Lugar de residencia___________________________
- Dirección correspondencia__________________________________________
- Teléfono___________________e-mail________________________
- Grupo-Organización en la que participa ________________________________
_________________________________________________________________
- Estudios realizados__________________________________________________

2. Por qué le interesa participar en la Escuela Política de Mujeres Pazíficas?
___________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

3. Tiene experiencia en participación en espacios de política representativa (Jal, Jac,
Consejo...) Trabajo comunitario, espacios de dimensión política.

___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

4. En el futuro inmediato, tiene intenciones de participar en espacios de política
Representativa u otros de dimensión política?
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________

5. Actualmente que trabajo desempeña
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

6. Tiene condiciones reales para participar en el horario establecido para la escuela?
____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________

7. Cuáles podrían ser sus compromisos-apoyos al Movimiento Social de Mujeres?
___________________________________________________________________

Travesía Educativa “Feminismos y Noviolencia”

2009-01-19T13:03:00.000-08:00

CONVOCATORIA PARA BECAS

ESCUELA POLÍTICA DE MUJERES PAZÍFICAS
Cali, Febrero- Julio de 2009

El colectivo de Mujeres Pazíficas invita a participar en la séptima Travesía Educativa de la Escuela Política de Mujeres Pazificas. Continuamos así consolidando una experiencia de formación, encuentro y apoyo entre mujeres, que busca cualificar la participación de la mujer en los diferentes escenarios de la región. Esta experiencia ha sido reconocida y premiada en dos oportunidades a nivel nacional.

La escuela se realiza con el apoyo académico de reconocidas profesionales en la región.

Esta propuesta incluye la participación en 90 horas presenciales de formación académica, 30 horas en participación-apoyo, intercambio-creatividad del Movimiento Social de Mujeres.

OBJETIVOS DEL PLAN DE ESTUDIOS:

• Brindar a las mujeres oportunidades de formarse para el ejercicio pleno de su ciudadanía y para una participación política más activa y eficaz, con perspectiva de género.
• Construir oportunidades para el empoderamiento de las mujeres, a fin de que desarrollen y fortalezcan su potencial para el liderazgo.
• Ofrecer herramientas a las participantes para la aplicación de la perspectiva de género a su vida personal y a su quehacer cotidiano y laboral.
• Desarrollar destrezas en las mujeres para entrar en diálogo y negociación con otros sectores sociales y públicos.

ALGUNOS CRITERIOS METODOLOGICOS

 Se trabajará siempre relacionando lo vivencial y lo conceptual a través del diálogo de saberes.
 Se utilizarán modalidades diversas tales como talleres, rituales, seminarios, foros, trabajo individual, trabajo en grupo, conversatorios, y otras metodologías según lo requiera la temática.

ESTRUCTURA CURRICULAR DEL PLAN DE ESTUDIOS
Esta estructurado en cuatro módulos:
-Diálogo de saberes
-Fundamentación básica
-Poder, política y Estado
-Acción colectiva e incidencia política

HORARIO DE TRABAJO:
SABADOS: 8 A .M - 1 P.M.

REQUISITOS:
-Asistir mínimo al 80% de las sesiones.
-Participar activamente en el proceso.
-Apoyar el movimiento social de Mujeres.

INSCRIPCIONES
-RECLAMAR Y ENTREGAR FORMATO DILIGENCIADO Y HOJA DE VIDA EN:
FUNDACIÓN MAVI: CARRERA 24 A Nº 3-17 TEL 5568428- 3167513986 CALI
Casa Cultural tejiendo Sororidades: calle 2b N0 94-10 barrio El Jordán

FECHA LÍMITE INSCRIPCIÓN:
Febrero 12 de 2009

INFORMACIÓN SELECCIONADAS
Febrero 14 de 2009

Encuentro de Mujeres de la Escuela Politica de Mujeres Pazíficas

2008-11-28T09:42:00.000-08:00

Actualización de historias, confabulación de futuros, autocuidado y rituales

El encuentro será el sabado 29 de noviembre a las 8:30 a.m. en la Casa Cultural tejiendo sorirdades: calle 2b Nº 94-10 barrio El Jordán,

Objetivos:
Reanimar y motivar la red-comunidad de escuelantes pazificas a través del encuentro vital y el compartir de novedades y acciones de a escuela en el último semestre.

Programa:
-ritual del encuentro
-Acciones, novedades y propuestas de la Escuela Política de Mujeres Pazificas
-Refrigerio
-Cierre: regalos vitales.

Recuerden que cuando compartimos estos espacios nos recargamos... hagan el esfuercito por asistir.

Las esperamos a todas.

En la minga por la vida, las mujeres indígenas caminamos juntas

2008-10-23T14:27:00.000-07:00

SIEC, Actualidad Étnica, 23/10/2008.

Comunicado organizaciones de mujeres indígenas y red de mujeres

Las mujeres de los pueblos nasa, yanakonas, totoroes, kokonukos, misak (guambianas), muiscas, embera chami, wayuú, huitoto, sirianas, pijaos y de todos los pueblos indígenas de Colombia, continuamos en la minga de resistencia indígena y popular, nos unimos a los caminantes de la palabra que iniciaron la marcha de La María, Piendamó hacia la ciudad de Cali. Caminamos desde los territorios originarios para denunciar la política de genocidio físico y cultural, en defensa del territorio, la autonomía y la cultura de nuestros pueblos.

Las mujeres indígenas nos movilizamos para denunciar todos los dolores que ha dejado la historia de exterminio en nuestros cuerpos, en nuestros hijos e hijas, en nuestros pueblos, hoy la brutal represión de la fuerza pública, asesinatos, agresiones que han dejado centenares de heridos, amenazas e intimidación desde el inicio de la Minga de Resistencia Social y Comunitaria.

Las mujeres indígenas hemos sido víctimas de esta violencia y represión oficial. En la María, Piendamó, nuestras casas han sido violentadas, allanadas, quemadas y destrozados todos sus elementos, como el caso de 11 familias, 6 indígenas guambianas y 5 campesinas.

Así mismo rechazamos los señalamientos a Aida Marina Quilcue, consejera mayor, por parte del gobierno colombiano y la policía nacional que la sindica de nexos con la guerrilla en el afán de opacar las verdaderas causas de nuestra justa lucha.

De igual forma mujeres y hombres han sido heridos con esquirlas de bala, golpeados y agredidos física y verbalmente por la fuerza pública (policía, ESMAD, ejército, organismos de seguridad). El ESMAD, ha amenazado a algunas mujeres con violarlas y hay preocupación por la represión que se pueda generar hacia quienes hemos participado en esta minga de resistencia.

Denunciamos estos y muchos otros hechos de violencia que han quedado invisibilizados.

Las mujeres indígenas denunciamos los efectos negativos que ha generado en nuestra vida el incumplimiento por parte del gobierno nacional de los acuerdos firmados con las comunidades indígenas relacionados con tierras y territorio, salud, educación, recursos naturales; la legislación que atenta contra el normal equilibrio entre los pueblos indígenas y la naturaleza; los tratados y acuerdos comerciales como el TLC, la no firma de la Declaración Universal de las Naciones Unidas para los pueblos indígenas y las políticas económicas del gobierno.

Las mujeres indígenas exigimos

* Garantías y respeto a la marcha que hacemos los pueblos indígenas, sectores sociales y populares.
* No más atropellos, amenazas y señalamientos contra los pueblos indígenas.
* Justicia y castigo para los responsables de las violaciones de derechos humanos de hombres, mujeres y niños de nuestras comunidades y los caminantes por la vida.
* La desmilitarización inmediata de los territorios indígenas y rurales, el respeto al DIH, búsqueda de acuerdos humanitarios y la salida negociada y soberana al conflicto armado, con verdad, justicia y reparación integral.
* Exigimos al gobierno colombiano se retracte públicamente sobre los señalamientos negativos hacia nuestros lideres indígenas.
* Cese inmediato al genocidio de los pueblos indígenas y la protección de los pueblos en peligro de extinción.
* La estigmatización no es el camino, el diálogo es la salida, no a la criminalización de la protesta social.

Queremos ser mujeres soberanas, vivir una vida sin violencia para nosotras, nuestras hijas e hijos y nuestros pueblos.

Queremos con autonomía generar vida para contribuir a la construcción de un país el que todas y todos podamos vivir con dignidad, con justicia y reconocimiento por la diversidad.

Nos solidarizamos con las luchas de los corteros de caña y todos los sectores sociales y populares que son vulnerados en Colombia. Por el respeto de los derechos fundamentales, movilización permanente.

Las mujeres indígenas junto con otras mujeres, organizaciones y redes estamos presentes caminando en Minga por la Vida y la dignidad de nuestros pueblos.

Tribunal de Mujeres y Derechos Económicos, Sociales y Culturales
Comité de América Latina y el Caribe para la defensa de los derechos de la mujer
Organización Femenina Popular, Barranca, Puerto Wilches, Cantagallo y otros municipios
Corporación audiovisuales El Espejo
Negritudes PCN
Red de Mujeres, Sur de Bolívar
Espacio de trabajadores y trabajadores de derechos humanos, Barranca
Diócesis de Barrancabermeja
Credhos
Asodesamuba
ILSA
Sintradit
Organización de mujer
Coordinación departamental de mujeres del cauca
Coordinación juvenil del cauca
Ruta pacifica de mujeres

Popayán, 22 de octubre de 2008

El Consejo Regional Indígena del Cauca CRIC
Saluda a las mujeres, redes y organizaciones de otros sectores para que con la fuerza de la madre naturaleza avancemos en defensa de la vida, el territorio y la cultura.

QUE NO FALTEN TUS PASOS EN LA MARCHA

Apoyo a la Marcha Indígena

Ellas y ellos vienen caminando la palabra hace siglos. Han conjugado las palabras vida, dignidad, alegría solidaridad y respeto en tiempos pasados, presentes y futuros. Como otras veces, han salido a decir en voz suave o fuerte, con sus cantos y con sus bastones, que el Estado sigue fallando en su deber de proteger a sus poblaciones.

Ahora tenemos la oportunidad de sumar nuestros pasos a esta marcha ancestral por la dignidad. De añadir nuestros hilos al tejido multicolor de esta minga por la vida. De sumar nuestra voz a los reclamos de verdad y justicia. Tenemos la oportunidad de sentir nuestra profunda conexión con el ombligo común de la madre tierra y acompañar a quienes hacen los rituales de refrescamiento de su vientre herido.

Tenemos además la oportunidad de agitar nuestros dulceabrigos rojos, con los que demostramos nuestro boicot al consumo de azúcar, los de la solidaridad con los corteros, que unirán sus pasos y sus callosas manos a esta minga.

El sábado (fecha sujeta a cambios por los ritmos de la marcha y de la represión) llega este inmenso tejido de dignidad a Cali, a la Universidad del Valle. Las mujeres, que sabemos de esperas y dolores, de esperanzas e hijos perdidos, vamos a recibir a nuestras hermanas mayores con pancartas de gratitud y respeto y con solidaridad efectiva con su causa que es la nuestra. Algunas compañeras de la Ruta Pacífica se van a unir desde Jamundí.

Entonces nuestra propuesta incluye y necesita:

Dinero para comprar agua y víveres, pero sobre todo útiles de aseo para las compañeras: jabón, cepillos, crema dental, toallas higiénicas, bolsas de basura. Vamos además a comprar pañitos húmedos para hacer un ritual de refrescamiento con quienes vienen refrescando la esperanza y la resistencia. Ya tenemos $100.000 pesitos aportados por la Escuela Política de Mujeres. Las consignas de nuestras pancartas serán: "Sumando pasos a la marcha ancestral por la dignidad, Mujeres de Cali presentes" y "Gracias mujeres indígenas por refrescar con sus luchas las resistencias de todas las mujeres"

La marcha en general necesita también plásticos y colchonetas.

· El dinero o el aporte en especie se van a recoger en las ONGs de mujeres: Mavi, Teatro La Máscara, Casa Cultural El Chontaduro, Taller Abierto y en el acto de cumpleaños del Centro de Estudios de Género. O si les queda fácil, se lleva directamente a Univalle a la sede de Sintraunicol, en los bajos de cafetería central.

· La presencia amorosa y paciente de todas el sábado a las 10 de la mañana en la entrada de Univalle. Como la fecha y la hora todavía pueden cambiar, sugerimos que llames a confirmar la cita a: Gloria Cecilia 315 5420775, Norma Lucía 317 5162594 o Jeannette 315 5182437

· Con emoción por conectarnos de nuevo entre nosotras y con el tejido del que provenimos, Martha, Gloria, Jeannette, Janeth, María Elena, Pilar, Jimena, Norma y las otras 300.

La Escuela Política de Mujeres Pazíficas de Cali Recibe reconocimiento nacional como práctica innovadora en participación política y social

2008-10-16T12:32:00.000-07:00

Después de un poco más de un año de recoger experiencias de todos lo rincones del país, la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Pontificia Universidad Javeriana y el Instituto Republicano Internacional – IRI, seleccionó a la Escuela Política de Mujeres Pazíficas de Cali, como una de las 25 practicas innovadoras en participación política y ciudadana.

La iniciativa "Construyendo Democracia", se propuso contribuir al proceso de consolidación de la democracia y la ciudadanía en Colombia, mediante la identificación y el reconocimiento de experiencias que hayan generado nuevos comportamientos políticos, estrategias de acción y comunicación política, que replicables en diferentes contextos, sirvan de modelo para consolidar el desarrollo democrático, la formación ciudadana y política en Colombia.

La Escuela Política de Mujeres Pazíficas de Cali, será certificada e incluida en el Banco de Prácticas Innovadoras en Participación Política y su experiencia estará recogida en el libro "Construyendo Democracia" que se lanzará en evento académico el próximo 25 de noviembre de 2008, en el auditorio Jaime Hoyos S.J. de la Pontificia Universidad Javeriana.

En hora buena a todas las escuelantes, nuestras práctica pedagógicas y nuestras nuevas búsquedas paradigmáticas van siendo reconocidas.

Mayor Información:
Fundación Mujer, Arte y Vida - MAVI-
Teléfono 5568428

Plantón de la Ruta Pacífica de las Mujeres

2008-09-29T18:40:00.000-07:00

MARTES 30 DE SEPTIEMBRE

El Colectivo de Mujeres Pazificas se une al plantón de la Ruta Pacífica de las Mujeres, que se ralizará este martes 30 de septiembre en la Plazoleta de San Francisco de la ciudad de Cali.

Nuestro llamado es para protestar y evocar la memoria de la compañera OLGA MARINA VARGAS, líder femenina, líder de la organización: RUTA PACIFICA DE MUJERES asesinada en Medellín el pasado miércoles 25 de septiembre de 2008.

MARTES 30 DE SEPTIEMBRE,
PLAZOLETA DE SAN FRANCISCO
5: 00 Pm

Favor asistir masivamente, en la medida de lo posible vestidas de negro

LA RUTA PACIFICA DE LAS MUJERES RECHAZA EL ASESINATO DE UNA DE SUS INTEGRANTES EN MEDELLIN

2008-09-29T18:24:00.000-07:00

Respeto por la vida y la integridad de las mujeres exige el movimiento social de mujeres feminista – pacifista

Paradójicamente, mientras La Ruta presentaba en Bogotá el libro 'Las violencias contra las mujeres en una sociedad en guerra', en Medellín una de sus integrantes fue masacrada junto a su hijo, nuera y nieto, un menor de cinco años de edad.

Bogotá, 25 de Septiembre de 2008. – En circunstancias que evidencian la ignominia de la violencia y la degradación de la sociedad, fue asesinada en Medellín la integrante de la Ruta Pacífica de las Mujeres, Olga Marina Vergara.

Esta líder feminista y pacifista, de amplia trayectoria en la capital antioqueña por su trabajo en favor de las mujeres, fue masacrada junto con su hijo, nuera y nieto en su propia casa en el sector de Prado – Centro este miércoles 24 de septiembre.

'Estas muertes y esta masacre son inadmisibles. Es así como la Ruta Pacífica de las Mujeres, propuesta política feminista que trabaja por la visibilización de los efectos de la guerra en la vida de las mujeres, rechaza categóricamente estos hechos, que demuestran una vez más la degradación de la guerra y de la sociedad, pues las condiciones y las circunstancias en las que ocurrieron, son de suma gravedad. Es así como instamos a las autoridades a investigar y determinar los móviles de lo sucedido', señaló Marina Gallego Zapata, coordinadora Nacional de la Ruta Pacífica de las Mujeres.

Asimismo, la Coordinadora del movimiento enfatizó que la Ruta Pacífica de las Mujeres continúa y persiste en la búsqueda para que el tema de las violencias contra las mujeres no se quede en agendas públicas de turno y como noticias circunstanciales. 'Nuestro interés es establecer un compromiso ético y político para terminar con la impunidad y la permisividad social acerca de las violencias que se ejerce contra las mujeres y más en la situación de conflicto que enfrenta nuestro país'.

A este rechazo por el asesinato de Olga Marina Vergara y tres miembros de su familia se unen las organizaciones sociales feministas del país que convergen en la Ruta Pacífica de las Mujeres, las cuales trabajan conjuntamente por la tramitación negociada del conflicto armado en Colombia y por la visibilización de los efectos de la guerra en la vida de las mujeres.

Estas mismas organizaciones expresan su solidaridad y acompañamiento a la familia de Olga Marina Vergara.

Por un hogar, un país, un planeta libre de miedos, guerras y violencias

Acción Urgente: Inminente agresión a trabajadores de la caña

2008-09-24T12:09:00.000-07:00

ACCION URGENTE: EN RIESGO DE AGRESIÓN LOS TRABAJADORES DE LA INDUSTRIA DE LA CAÑA EN EL VALLE DEL CAUCA Y CAUCA.

LA CORPORACION HUMANIDAD MAESTRA VIDA, denuncia ante la comunidad nacional e internacional el riesgo en que se encuentran los trabajadores corteros de caña pertenecientes al Movimiento de Trabajadores de la Caña 14 de junio.

El día de hoy, los ingenios han ejercido una fuerte presión sobre los transportadores que acompañaban la Asamblea Permanente con Cese de Actividades, iniciada por los trabajadores de siembra, cosecha y fabrica de la industria azucarera en los municipios del Valle del Cauca y Cauca el 15 de septiembre de 2008, debido a esta presión consistente en amenazas de represalia por su participación en el cese, algunos transportadores se han retirado de los lugares de concentración, generando una situación de vulnerabilidad para los trabajadores quienes no tendrían en donde transportarse si esto resultara necesario.

Por otra parte, un gran número de miembros de la Policía Nacional y el Escuadrón Antidisturbios se han concentrado esta noche en la caseta comunal "La Carbonera" en el municipio de Palmira, principal municipio de la zona azucarera.

Finalmente se ha conocido información en el sentido de que el Ministro de la Protección Social estuvo reunido en horas de la tarde con Asocaña y anunció su decisión de declarar la ilegalidad del Cese de Actividades de los trabajadores, lo anterior en una evidente actitud de desconocimiento de los derechos de los mismos y de protección de los intereses de la industria azucarera, lo que va en dirección inversamente proporcional a sus deberes como Ministro.

Esta combinación de elementos nos permite prever la posibilidad de que los trabajadores sean agredidos en las próximas horas en los lugares de concentración.

En este sentido, solicitamos al Ministerio de la Protección Social que asuma como es su deber, la protección de los derechos de los trabajadores de la industria de la caña, derechos que no ha protegido durante largos años en los que ha permitido la situación de explotación que hoy ha llevado a los trabajadores ha declarar el cese de actividades.

Al Ministerio de Defensa que se garanticen los derechos a la vida y a la integridad personal de los trabajadores de la industria de la caña que permanecen en un pacífico cese de actividades en la puerta de los ingenios PICHICHI, PROVIDENCIA, MANUELITA, CENTRAL TUMACO, MAYAGUEZ, MARIA LUISA, CASTILLA e INCAUCA, y en consecuencia se ordene a los miembros de la fuerza pública que se abstengan de realizar actos de agresión o de violencia en contra de los trabajadores.

A la Procuraduría General de la Nación, que se activen todos los mecanismos urgentes de protección de los derechos fundamentales en beneficio de los trabajadores del Movimiento de Trabajadores de la Caña de Azúcar, así como de verificación de las acciones de los diferentes funcionarios públicos comprometidos en este conflicto y en particular de los miembros del Ejercito y la Policía – Escuadrón Antidisturbios – ESMAD.

A la Defensoría del Pueblo reiteramos la solicitud de que se active el sistema de Alertas Tempranas y demás acciones necesarias para proteger los derechos de los Trabajadores.
A la comunidad Nacional e Internacional en general, que se dirijan comunicaciones a la Presidencia de la República, al Ministerio de la Protección Social y al Ministerio de Defensa para que se exija el respeto y protección de los derechos de los Trabajadores de la Industria de la Caña y se orienten las acciones del Estado hacia la facilitación de la mesa de negociación del pliego único presentado el 15 de julio del presente año y no hacia la generación de acciones de represión contra los trabajadores y sus familias.

Adicionalmente el Ministro de la Protección Social en la plenaria del Senado de la República ha señalado que este conflicto no se trata de un problema laboral sino de orden público, además de señalar de manera irresponsable supuestas infiltraciones de grupos armados ilegales, como principal argumento para agredir a los trabajadores.

Responsabilizamos al gobierno nacional por cualquier tipo de agresión contra la vida o integridad personal de los trabajadores de la industria de la caña, quienes en muchos casos están acompañados por sus familias en las acciones pacificas que desarrollan en la entrada de los ingenios azucareros.

CORPORACION HUMANIDAD MAESTRA VIDA

Mientras los ingenios perpetuen la esclavitud NO CONSUMO AZUCAR ¡¡BOIKOT!!

2008-09-19T14:11:00.000-07:00

"La huelga de los corteros de la caña de azúcar se cumple en siete ingenios del departamento del Valle del Cauca, y la situación a cada minuto se torna más tensa, “debido a la negativa de los empresarios a aceptar negociar el pliego de peticiones presentado desde el 14 de julio por los corteros vinculados a las cooperativas de trabajo asociado (CTA)”, como aseguran representantes del sector.
“Los controles del Ejército y Esmad de la Policía Nacional ha generado enfrentamientos con un saldo de trabajadores lesionados”, anota la entidad en un comunicado de prensa.
El cese de actividades lo adelantan más de 12 mil corteros de unos siete ingenios del departamento, y se espera que próximamente se sumen corteros de al menos tres ingenios azucareros vallecaucanos más.

Mientras los ingenios perpetúen la esclavitud NO CONSUMO AZÚCAR!!!
"El azúcar que endulza tu día, amarga la vida de miles de familias"
No compremos azúcar, hagamos valer nuestro poder ciudadano, nuestro poder solidario.

Algunas razones: Los dueños de los ingenios son las familias más pudientes y tradicionales del país. También los grupos económicos más poderosos. Cada vez sus ganancias son más jugosas, pues venden todo de la caña: el azúcar, el alcohol a precio de gasolina, la cachaza. Luego queman la caña contaminando agua, tierra y aire. Pagan por contaminar, pero no pagan la mano de obra de quien les produce la riqueza. Se han inventado nuevas versiones de esclavitud, que además enlodan el nombre y la tradición de lo que son las cooperativas.

Porque no queremos ser cómplices de esta vergüenza, te invitamos a no comprar azúcar. Mejor panela, estevia, miel, o simplemente, deja salir tu dulzura interior.

Estamos en facebook: http://www.new.facebook.com/group.php?gid=27181557669

Este grupo es en defensa y apoyo a los cortadores de caña del Valle del Cauca, frente a la negación de los ingenios de vincularlos como trabajadores con los derechos legales y dignos que esto implica y en rechazo a la forma violenta como el gobierno intenta acallarlos por medio de la intervención del Ejercito Nacional (patria, honor y lealtad) entidad encargada de "proteger la vida, la integridad y dignidad de los colombianos".....

Esta iniciativa fue producto del grupo NOVIOLENCIA, nodo Cali - Valle.

Amenazados Trabajadores de la Industria de la Caña de Azúcar

2008-09-15T13:03:00.000-07:00

La Corporación Humanidad Maestra Vida, denuncia ante la comunidad Nacional e Internacional lo siguiente:

HECHOS
1. Después del 25 de agosto de 2008, fecha en la que los trabajadores de la industria de la caña del azúcar en los departamentos del Valle del Cauca y Cauca, realizaran en el municipio de Candelaria, Valle, una asamblea de mas de 7000 personas en la que se aprobó entre otras decisiones la de ir a huelga como consecuencia de la falta de voluntad por parte de los empresarios de la industria azucarera agremiados en Asocaña para negociar con los trabajadores el pliego de condiciones presentado el 14 de julio de 2008, los Ingenios de la región se encuentran completamente militarizados y los trabajadores están siendo escoltados por motos con hombres armados y con pasamontañas, en algunos casos los hombres armados también se suben a los carros y viajan con los trabajadores.

2. El día 28 de agosto, la esposa del trabajador EFRAIN MUÑOZ YAÑEZ del ingenio del Cauca INCAUCA, recibió una llamada en la que le indicaron que le dijera a su esposo que no 'jodiera' mas o de lo contrario atentarían contra la vida de el y de toda su familia, el 29 de agosto EFRAIN recibió directamente una llamada en la que le dijeron lo mismo.

3. El día 1 de septiembre de 2008, en la casa del trabajador DANIEL AGRUIRRE, también del ingenio del cauca INCAUCA hizo presencia un hombre que en el año 2005 amenazó de muerte a la esposa del señor Aguirre en hechos relacionados con amenazas por la defensa de los derechos laborales realizada por este trabajador en esa época.

4. El trabajador del Ingenio MAYAGUEZ, LUIS AGUILAR, recibió en días pasados una llamada en la que le dijeron que si quería plata para que dejara de participar en el movimiento de los trabajadores o si quería que se gastaran mas plata en su entierro.

5. Algunos ingenieros del ingenio CENTRAL CASTILLA
han amenazado al trabajador FELICIANO SAA, diciéndole que por ser
sindicalista lo van a sacar de la empresa y que lo tienen en la mira.

6. Se han recibido denuncias en el sentido de que miembros de grupos paramilitares han manifestado que el movimiento de los trabajadores esta infiltrado por unos 'peludos' que se están haciendo pasar por corteros y que tengan cuidado por que los paramilitares están detrás de ellos.

7. Los trabajadores han sido objeto de retenes y requisas por parte de la policía nacional, en las que han sido intimidados frente a la realización de la huelga.

8. Trece (13) trabajadores del ingenio MAYAGUEZ fueron despedidos después de participar de una concertación realizada en el municipio de Palmira, fueron informados verbalmente de que dicho despido se presentaba como represalia por participar de las diferentes reuniones y eventos del movimiento de trabajadores. Lo anterior representa una grave violación a los derechos de organización, asociación y expresión en la medida en que la justa lucha de los trabajadores viene siendo atacada a través de las amenazas señaladas, así como por una engañosa campaña emprendida por el gremio azucarero mediante la publicación de comerciales televisivos en los que se miente a la comunidad señalando falazmente que los trabajadores de la industria de la caña de azúcar gozan de condiciones de vida y beneficios laborales y económicos que en la realidad no tienen.

SOLICITUD

Solicitamos al gobierno nacional que:
1. A través del Ministerio de la Protección Social se realice de manera inmediata una verificación de las condiciones laborales de los trabajadores de la industria de la Caña de Azúcar en los departamentos del Valle del Cauca y Cauca, así como se advierta a los ingenios que estos trabajadores tienen derecho a organizarse y exigir unas mejores condiciones laborales y de vida para ellos y sus familias y que ese derecho debe ser respetado.

2. A través del Ministerio de Defensa se ordene a los miembros del Ejército y la Policía Nacional en los departamentos del Valle del Cauca y Cauca que se respeten los derechos, la vida y la integridad de los trabajadores, que cesen las intimidaciones y hostigamientos, se abstengan de cometer cualquier hecho de violencia en su contra y en su lugar se presten a protegerlos en cumplimiento de la Constitución y la ley Colombianas.

A los ingenios azucareros del Valle del Cauca y Cauca agremiados en asocaña

1. Que se respeten los derechos de organización,
asociación y expresión
de los trabajadores y en consecuencia cesen las presiones,
hostigamientos y
despidos en su contra.

2. Que se instale de manera inmediata una mesa de negociación para discutir el pliego de peticiones presentado por los trabajadores el día 14 de julio.

3. Que se detenga la campaña de des-información a la comunidad que se viene realizando a través de los medios de comunicación, sobre las condiciones en que se encuentran los trabajadores de la industria de la caña de azucar.

A los organismos de Control

1. Solicitamos a la Defensoría del Pueblo y a la Procuraduría General de la Nación, que se agilice y profundice el proceso de seguimiento y acompañamiento a los trabajadores de la industria de la caña de azúcar y se intervenga ante las autoridades militares y policiales y frente a gremio azucarero del Valle del Cauca y Cauca para a protección de los derechos de estos trabajadores

De igual manera hacemos un llamado a la comunidad nacional e internacional, ONGs de Derechos Humanos y organizaciones sociales, para que respalden , rodeen y acompañen la justa lucha de los trabajadores de la industria de la Caña de Azúcar de los departamentos de Valle del Cauca y Cauca para que se logren presentar sus derechos fundamentales.

Septiembre del 2008

*CORPORACION HUMANIDAD MAESTRA VIDA*

Auto 092

2008-09-10T09:23:00.001-07:00

"Un importante avance para los derechos de las mujeres en Colombia fue el auto 092 de la Corte Constitucional que proteje los derechos fundamentales de las mujeres víctimas del desplazamiento forzado por causa del conflicto armado.
Nos corresponde ahora hacerla cumplir, un reto para las mujeres y la sociedad colombiana."

Visita: www.acnur.org/biblioteca/pdf/6321.pdf

2008-09-09T07:19:00.001-07:00

DOMINGO 20 DE JULIO:
LAS MUJERES LE PARAMOS LA ESCOBA A LA GUERRA Y AL SECUESTRO:

El Colectivo de Mujeres Pazificas se une a la gran marcha contra el secuestro, el desplazamiento y las masacres, que se ralizará este domingo 20 de Julio en toda Colombia.

Continuamos con nuestra campaña "parémosle la escoba a la guerra" nuestro llamado es a modificar las ideas que sustentan el uso de las armas y a sustituirlas por la reconciliacion . Es una invitacion a creer en el pacifismo que valida la resolucion no-violenta de los conflictos.
En Cali, la marcha saldrá de la Plazoleta de San Francisco a las 9:30 a.m.
Algunas consignas que llevaremos :

Este cuerpo es mio, no se toca, no se viola, no se mata.
Ni una sola muerte indiferente.
Ninguna guerra en mi nombre.

Las esperamos.

2008-09-09T07:18:00.002-07:00

PRONUNCIAMIENTO

LA RED NACIONAL DE MUJERES:

Expresa su alegría por el retorno a la libertad de Ingrid Betancourt, los 11 militares y policías colombianos y los 3 ciudadanos estadounidenses.

Nos regocija que ese “desperdicio lúgubre del tiempo” del que le habló Ingrid a su madre en la memorable carta, haya cesado para ella y para todos los secuestrados que han regresado hoy a la vida.

Valoramos que una operación de tal magnitud y connotación militar tuviera como principio preservar la vida de todos los actores involucrados.

Como mujeres feministas queremos agradecer y destacar el compromiso, la tenacidad y el liderazgo humanitario de la Señora Yolanda Pulecio, que se convirtieron en el “cordón umbilical” que mantuvo viva a Ingrid. Una mujer que impulsó y lideró formulas creativas para la solución negociada de la crisis humanitaria y que no cesó su empeño a pesar de las múltiples dificultades y todas las agresiones de las que fue objeto. Su compromiso con la vida y la libertad despierta nuestro espíritu y lo engrandece.

Así mismo, reconocemos la lucha de todas las madres de soldados y policías quienes no declinaron ante la adversidad del secuestro de sus hijos.

Esperamos que esta liberación sirva para avanzar en la construcción de la paz, la negociación política y la realización plena de los derechos humanos de las mujeres y hombres del país y que podamos gozar de nuevas alegrías con la liberación de todas las personas secuestradas aún y con el esclarecimiento de lo ocurrido con las personas desaparecidas y las víctimas de este conflicto.

RED NACIONAL DE MUJERES- COLOMBIA

2008-09-09T07:18:00.001-07:00

LA FIRMA DE DOÑA CHILA: RECONOCIMIENTO A LAS MUJERES Y SU LIDERAZGO EN LA DEFENSA DE LOS DERECHOS DE LAS VÍCTIMAS DEL DESPLAZAMIENTO FORZADO EN COLOMBIA.

El pasado domingo 29 de junio fue asesinada en Buenaventura, Martha Cecilia Obando Ramos, presidenta de la Asociación de Mujeres Desplazadas del Barrio San Francisco -ASODESFRAN-. Este repudiable hecho evidencia la sistemática, reiterada y grave situación de violación a sus derechos, de la que son víctimas los líderes y representantes de la población desplazada en el país.

MARTHA CECILIA OBANDO RAMOS era una mujer lideresa que vivía en el Barrio San Francisco (Comuna 7), un barrio de bajamar en el Distrito Especial Portuario de Buenaventura, el cual colinda con el Estero San Antonio.

Doña Chila, como se le conocía a nivel comunitario, trabajó como encargada de la Oficina de Mujer y Género de la Alcaldía de Iscuandé, Nariño, pero tuvo que salir desplazada de este municipio en el año 2000, dirigiéndose hacia Buenaventura, donde se radicó. En esta ocasión, Martha Cecilia no se registró como desplazada, pues llegó a vivir a la casa que ella y su ex esposo fallecido habían construido en el Barrio San Francisco, contando con el apoyo de sus hijos e hijas. Por su capacidad de liderazgo y su experiencia en procesos comunitarios, se fue involucrando en las actividades de servicio a la comunidad, en medio de un ambiente de tensión que se vivía en el barrio por la presencia de grupos armados en conflicto. Acorde con su actitud de solidaridad y su espíritu bondadoso, Doña Chila brindó también sus conocimientos de primeros auxilios a su comunidad.

El firme liderazgo de las mujeres en situación de desplazamiento en todas las regiones del país exige un acompañamiento permanente y garantías para su ejercicio. En relación con las mujeres, ACNUR ha expresado que “la violencia que se ejerce en su contra no solamente conlleva la perdida de muchas lideresas, también ha ido minando procesos sociales y de empoderamiento femenino que requirieron para su construcción, tiempo, recursos humanos y sociales, en los cuales el dinamizador ha sido el propio esfuerzo de las mujeres”

OBSERVATORIO DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES EN COLOMBIA: En situaciones de conflicto armado las mujeres también tienen derechos

2008-09-09T07:17:00.001-07:00

Lanzamiento del sito web:

www.aullemosmujeres.org
Nuestras voces contra la guerra

Para unas el viejo San Pedro es un machista recalcitrante.
Sólo eso explica que varios de los actos más bellos que hemos preparado las mujeres se vean inundados y malogrados por torrenciales aguaceros, como el día del lanzamiento de aullemosmujeres. Otras, más optimistas, interpretaron que el planeta entero había empezado a aullar, de manera que lo vimos como un augurio de éxito.

A la hora pactada -5 de la tarde- había escampado, pero como toda ciudad veraniega, Cali estaba inundada, los teléfonos dañados y el tránsito era un caos.

Ante las dudas de algunas y al propuesta de quedarnos calienticas y solitas haciendo nuestra ceremonia en Mavi, afortunadamente unas no aceptaron. Nos fuimos con mucho frío, solo acompañadas de vino y mecatico y algunos chamizos que encontramos en el camino. También llevamos poemas, los saludos de las amigas y unas cinticas azules para hacer el ritual de desatar nuestros aullidos.

La plaza circular, la majestuosa imagen de Jovita y la caída del sol nos inspiraron, nos reconfortaron y logramos pasar un rato inspirado y divertido. Danzamos, cantamos, leímos los poemas y los saludos de Mechas, Sandra Erika, Ana Francis, María de la Fuente, Daniela, Belisa, Viviana, Julio César y Oscar.

Y aullamos. Al principio, en medio de la risa y la pena, luego, fueron llegando las amigas, fueron sumándose a la locura de Jovita y declarándose aulladoras contra la guerra. Dos hombres se acercaron a "ponerle el tono grave" a los aullidos. Con el corazón ya tibiecito por el brindis, los abrazos y la invitación de ir a hacer el remate en "Mazorquiando", nos despedimos en medio del alborozo.

Gracias por la compañía, los saludos y los aullidos presenciales y virtuales. La invitación es a continuar llenando de contenido esta página y los encuentros que nos alimentan la esperanza y el cuerpo.

Ya hay fotos en la página. Asómense y opinen.

Un abrazo,
Norma Lucía Bermúdez

2008-09-09T07:15:00.003-07:00

QUE NUESTRO CUERPO NO SEA ESCENARIO DE GUERRA

CARTA ESCRITA DENTRO DE LA CAMPAÑA REALIZADA POR ELCOLECTIVO DE MUJERES PAZIFICAS EN EL 2002

LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER EN TIEMPO DE CONFLICTO ARMADO

La violencia contra la mujer en tiempo de conflicto armado ha sido una práctica muy difundida y persistente a lo largo de los siglos. La violencia contra la mujer durante la guerra constituye una práctica aceptada por tácita tradición entre los ejércitos conquistadores.

Hay quienes plantean que la institución militar es por definición masculina y misógina, enemiga del concepto mismo de derechos de la mujer. El culto a lo masculino que impregna a las instituciones militares es por definición antifemenino y por lo tanto crea un ambiente hostil a la mujer. Hay diferencias de opinión sobre si la mujer debería contribuir a desmantelar este aparato o si debería ingresar en masa a las instituciones militares y luchar por la igualdad institucional. El debate continúa.

Hasta hace poco la violencia contra la mujer en los conflictos armados se asociaba a ideas como la "protección" y el "honor". El artículo 27 del Convenio de Ginebra de 1949 relativo a la protección debida a las personas civiles en tiempo de guerra considera la violencia contra la mujer como un "atentado al honor" y no como un delito de violencia. Al utilizar el paradigma del honor, vinculado como está a las ideas de castidad, pureza y virginidad, se han consagrado formalmente en el derecho humanitario ciertos estereotipos de la feminidad. Así pues, el delito de agresión sexual se asocia a la moral de la víctima tanto en el derecho nacional como en el internacional. Cuando la violación se concibe como un delito contra el honor o la moral la vergüenza suele embargar a la víctima, a la que la comunidad con frecuencia considera "manchada" o "malograda". En consecuencia, muchas mujeres optan por no denunciar ni comentar la violencia de que han sido objeto. Por la naturaleza de la violación y el silencio que suele rodearla resulta particularmente difícil investigar este tipo de violación de los derechos humanos.

Quizás más que el honor de la víctima, el blanco de la violencia sexual contra las mujeres es lo que se percibe como el honor del enemigo. La agresión sexual a menudo se considera y practica como medio para humillar al adversario. La violencia sexual contra la mujer tiene por objeto enrostrar la victoria a los hombres del otro bando, que no han sabido proteger a sus mujeres. Es un mensaje de castración y mutilación del enemigo. Es una batalla entre hombres que se libra en los cuerpos de las mujeres.

La violación es utilizada por ambos bandos como un acto simbólico. La violación de las mujeres por el enemigo se utiliza para exacerbar los sentimientos contra éste y su imagen demoníaca. Este proceso de demonización o de deshumanización puede a su vez incitar a más violaciones. Las violaciones en la guerra también han servido para aterrorizar a las poblaciones e inducir a los civiles a huir de sus hogares y aldeas. A menudo se las considera un "acicate" para los soldados y un incentivo para que se muestren valientes en el combate, es decir, una consecuencia natural de la guerra. La naturaleza al parecer endémica de la violación en la guerra ha sido institucionalizada por medio de la prostitución forzada y la esclavitud sexual de las mujeres a manos de militares. Tales prácticas se han justificado como mecanismo para evitar la violación de civiles inocentes.

Las consecuencias de la violencia sexual son devastadoras para las víctimas desde el punto de vista físico, emocional y psicológico. Son pocos los países que cuentan con personal debidamente capacitado para atender las necesidades de las víctimas que han sobrevivido. Asimismo, algunas mujeres por efectos del conflicto se han visto obligadas a vivir como madres sin pareja, y con ingresos muy bajos. Todos estos problemas pasaron desapercibidos en el pasado, pero en las últimas décadas se ha generado un impulso importante a medida que se van gestando nuevas normas para hacer frente al problema de la violencia sexual durante los conflictos armados.

Agentes no estatales, como por ejemplo grupos paramilitares y organizaciones de guerrilleros, van asumiendo un papel protagónico en los asuntos internos de los Estados. El Estado está sujeto a la norma de la debida diligencia para prevenir, enjuiciar y castigar a quienes violan los derechos de otras personas, ya sea que actúen como funcionarios públicos del Estado o como grupos paramilitares.

Como las mujeres suelen ser víctimas de actos de violencia perpetrados por agentes no estatales durante los conflictos armados, es imperativo que el Estado y la comunidad internacional elabore unas normas inequívocas que garanticen la protección de los derechos humanos de las víctimas que viven en zonas que no están bajo el control de las autoridades oficiales del Estado.

Separador aullemosmujeres.org

2008-09-09T07:13:00.000-07:00

Un Aulladero Inspirador

2008-09-09T07:12:00.000-07:00

Por María Ladi Londoño

Iniciamos la construcción de un aulladero. Espacio donde puedan aullar en contra de la violencia, todas aquellas que tienen gritos atorados en sus gargantas, para ser nutrido por las mujeres comprometidas con un mundo más justo.

Los aullidos y gritos de tristeza, queja, alerta, o dolor, agudos cortos o prolongados, -a nuestro alcance-, facilitan expresar emociones y divulgar opiniones cuando son difíciles de hacer visibles por otros medios. En tal sentido, el aulladero del Colectivo de Mujeres Pazíficas de Cali puede llegar a ser una megaconstrucción inspiradora y de fuerza para rechazar las atrocidades que desconocen la dignidad humana, la vida de las personas, la justicia social y la equidad.

Digamos por que aullamos, porqué no podemos seguir calladas. Por tanto:

Aullemos Mujeres. Aullemos. Dejemos salir con gritos, el dolor que nos ahoga por casi medio siglo de violencia armada en Colombia; por los genocidios, las masacres, los descuartizamientos y soledad de las y los torturados.

Aullemos para sacudir la inercia, propia y de esta sociedad que tolera, encuentra, acepta explicaciones y valida las violencias armadas que siembran con sangre el suelo colombiano.
Aullemos con profunda tristeza, por la impotencia y frustración de no encontrar cómo torcer la agobiante realidad.

Aullemos por la desolación y desesperanza de las miles de víctimas de motosierras y fosas comunes. Por los horrores de la violencia que parecen no tener fondo.

Aullemos por la pequeñez de quienes, con el poder para cambiar la situación, privilegian sus intereses particulares y miopes vanidades.

Aullemos para manejar la abrumadora e inútil culpabilidad, de vivir con comodidad, en realidades paralelas al horror. Para exorcizar la costumbre desastrosa de ver que se aceptan social y políticamente a criminales y verdugos.

Aullemos Mujeres, de forma prolongada para despertar conciencia y avivar iniciativas de intervención. Para promover capacidad y pensamiento críticos frente a quienes mercadean poder con base en la muerte, y marchitamiento de la vida.

AULLEMOS. Mientras las condiciones del entorno en que vivimos nos agobien con la insoportable situación de violencia y agresión que caracteriza esta sociedad. Quizás un día nuestros gritos fragilicen los valores y el valor social de quienes pregonan la intolerancia y riego de sangre humana.

Y seguramente nuestros bramidos construirán un aulladero inspirador de iniciativas pacifistas y humanizadoras

Bienvenidas!!!

2008-09-09T07:10:00.000-07:00

aullemosmujeres.org es una propuesta política que agrupa a mujeres y organizaciones del mundo en torno a expresiones de protesta por situaciones políticas o culturales que atentan contra la vida en libertad y de apoyo a propuestas de paz, pacifismo y noviolencia.