MARTES 30 DE SEPTIEMBRE
El Colectivo de Mujeres Pazificas se une al plantón de la Ruta Pacífica de las Mujeres, que se ralizará este martes 30 de septiembre en la Plazoleta de San Francisco de la ciudad de Cali.
Nuestro llamado es para protestar y evocar la memoria de la compañera OLGA MARINA VARGAS, líder femenina, líder de la organización: RUTA PACIFICA DE MUJERES asesinada en Medellín el pasado miércoles 25 de septiembre de 2008.
MARTES 30 DE SEPTIEMBRE,
PLAZOLETA DE SAN FRANCISCO
5: 00 Pm
Favor asistir masivamente, en la medida de lo posible vestidas de negro
lunes, 29 de septiembre de 2008
LA RUTA PACIFICA DE LAS MUJERES RECHAZA EL ASESINATO DE UNA DE SUS INTEGRANTES EN MEDELLIN
Respeto por la vida y la integridad de las mujeres exige el movimiento social de mujeres feminista – pacifista
Paradójicamente, mientras La Ruta presentaba en Bogotá el libro 'Las violencias contra las mujeres en una sociedad en guerra', en Medellín una de sus integrantes fue masacrada junto a su hijo, nuera y nieto, un menor de cinco años de edad.
Bogotá, 25 de Septiembre de 2008. – En circunstancias que evidencian la ignominia de la violencia y la degradación de la sociedad, fue asesinada en Medellín la integrante de la Ruta Pacífica de las Mujeres, Olga Marina Vergara.
Esta líder feminista y pacifista, de amplia trayectoria en la capital antioqueña por su trabajo en favor de las mujeres, fue masacrada junto con su hijo, nuera y nieto en su propia casa en el sector de Prado – Centro este miércoles 24 de septiembre.
'Estas muertes y esta masacre son inadmisibles. Es así como la Ruta Pacífica de las Mujeres, propuesta política feminista que trabaja por la visibilización de los efectos de la guerra en la vida de las mujeres, rechaza categóricamente estos hechos, que demuestran una vez más la degradación de la guerra y de la sociedad, pues las condiciones y las circunstancias en las que ocurrieron, son de suma gravedad. Es así como instamos a las autoridades a investigar y determinar los móviles de lo sucedido', señaló Marina Gallego Zapata, coordinadora Nacional de la Ruta Pacífica de las Mujeres.
Asimismo, la Coordinadora del movimiento enfatizó que la Ruta Pacífica de las Mujeres continúa y persiste en la búsqueda para que el tema de las violencias contra las mujeres no se quede en agendas públicas de turno y como noticias circunstanciales. 'Nuestro interés es establecer un compromiso ético y político para terminar con la impunidad y la permisividad social acerca de las violencias que se ejerce contra las mujeres y más en la situación de conflicto que enfrenta nuestro país'.
A este rechazo por el asesinato de Olga Marina Vergara y tres miembros de su familia se unen las organizaciones sociales feministas del país que convergen en la Ruta Pacífica de las Mujeres, las cuales trabajan conjuntamente por la tramitación negociada del conflicto armado en Colombia y por la visibilización de los efectos de la guerra en la vida de las mujeres.
Estas mismas organizaciones expresan su solidaridad y acompañamiento a la familia de Olga Marina Vergara.
Por un hogar, un país, un planeta libre de miedos, guerras y violencias
miércoles, 24 de septiembre de 2008
Acción Urgente: Inminente agresión a trabajadores de la caña
ACCION URGENTE: EN RIESGO DE AGRESIÓN LOS TRABAJADORES DE LA INDUSTRIA DE LA CAÑA EN EL VALLE DEL CAUCA Y CAUCA.
LA CORPORACION HUMANIDAD MAESTRA VIDA, denuncia ante la comunidad nacional e internacional el riesgo en que se encuentran los trabajadores corteros de caña pertenecientes al Movimiento de Trabajadores de la Caña 14 de junio.
El día de hoy, los ingenios han ejercido una fuerte presión sobre los transportadores que acompañaban la Asamblea Permanente con Cese de Actividades, iniciada por los trabajadores de siembra, cosecha y fabrica de la industria azucarera en los municipios del Valle del Cauca y Cauca el 15 de septiembre de 2008, debido a esta presión consistente en amenazas de represalia por su participación en el cese, algunos transportadores se han retirado de los lugares de concentración, generando una situación de vulnerabilidad para los trabajadores quienes no tendrían en donde transportarse si esto resultara necesario.
Por otra parte, un gran número de miembros de la Policía Nacional y el Escuadrón Antidisturbios se han concentrado esta noche en la caseta comunal "La Carbonera" en el municipio de Palmira, principal municipio de la zona azucarera.
Finalmente se ha conocido información en el sentido de que el Ministro de la Protección Social estuvo reunido en horas de la tarde con Asocaña y anunció su decisión de declarar la ilegalidad del Cese de Actividades de los trabajadores, lo anterior en una evidente actitud de desconocimiento de los derechos de los mismos y de protección de los intereses de la industria azucarera, lo que va en dirección inversamente proporcional a sus deberes como Ministro.
Esta combinación de elementos nos permite prever la posibilidad de que los trabajadores sean agredidos en las próximas horas en los lugares de concentración.
En este sentido, solicitamos al Ministerio de la Protección Social que asuma como es su deber, la protección de los derechos de los trabajadores de la industria de la caña, derechos que no ha protegido durante largos años en los que ha permitido la situación de explotación que hoy ha llevado a los trabajadores ha declarar el cese de actividades.
Al Ministerio de Defensa que se garanticen los derechos a la vida y a la integridad personal de los trabajadores de la industria de la caña que permanecen en un pacífico cese de actividades en la puerta de los ingenios PICHICHI, PROVIDENCIA, MANUELITA, CENTRAL TUMACO, MAYAGUEZ, MARIA LUISA, CASTILLA e INCAUCA, y en consecuencia se ordene a los miembros de la fuerza pública que se abstengan de realizar actos de agresión o de violencia en contra de los trabajadores.
A la Procuraduría General de la Nación, que se activen todos los mecanismos urgentes de protección de los derechos fundamentales en beneficio de los trabajadores del Movimiento de Trabajadores de la Caña de Azúcar, así como de verificación de las acciones de los diferentes funcionarios públicos comprometidos en este conflicto y en particular de los miembros del Ejercito y la Policía – Escuadrón Antidisturbios – ESMAD.
A la Defensoría del Pueblo reiteramos la solicitud de que se active el sistema de Alertas Tempranas y demás acciones necesarias para proteger los derechos de los Trabajadores.
A la comunidad Nacional e Internacional en general, que se dirijan comunicaciones a la Presidencia de la República, al Ministerio de la Protección Social y al Ministerio de Defensa para que se exija el respeto y protección de los derechos de los Trabajadores de la Industria de la Caña y se orienten las acciones del Estado hacia la facilitación de la mesa de negociación del pliego único presentado el 15 de julio del presente año y no hacia la generación de acciones de represión contra los trabajadores y sus familias.
Adicionalmente el Ministro de la Protección Social en la plenaria del Senado de la República ha señalado que este conflicto no se trata de un problema laboral sino de orden público, además de señalar de manera irresponsable supuestas infiltraciones de grupos armados ilegales, como principal argumento para agredir a los trabajadores.
Responsabilizamos al gobierno nacional por cualquier tipo de agresión contra la vida o integridad personal de los trabajadores de la industria de la caña, quienes en muchos casos están acompañados por sus familias en las acciones pacificas que desarrollan en la entrada de los ingenios azucareros.
CORPORACION HUMANIDAD MAESTRA VIDA
LA CORPORACION HUMANIDAD MAESTRA VIDA, denuncia ante la comunidad nacional e internacional el riesgo en que se encuentran los trabajadores corteros de caña pertenecientes al Movimiento de Trabajadores de la Caña 14 de junio.
El día de hoy, los ingenios han ejercido una fuerte presión sobre los transportadores que acompañaban la Asamblea Permanente con Cese de Actividades, iniciada por los trabajadores de siembra, cosecha y fabrica de la industria azucarera en los municipios del Valle del Cauca y Cauca el 15 de septiembre de 2008, debido a esta presión consistente en amenazas de represalia por su participación en el cese, algunos transportadores se han retirado de los lugares de concentración, generando una situación de vulnerabilidad para los trabajadores quienes no tendrían en donde transportarse si esto resultara necesario.
Por otra parte, un gran número de miembros de la Policía Nacional y el Escuadrón Antidisturbios se han concentrado esta noche en la caseta comunal "La Carbonera" en el municipio de Palmira, principal municipio de la zona azucarera.
Finalmente se ha conocido información en el sentido de que el Ministro de la Protección Social estuvo reunido en horas de la tarde con Asocaña y anunció su decisión de declarar la ilegalidad del Cese de Actividades de los trabajadores, lo anterior en una evidente actitud de desconocimiento de los derechos de los mismos y de protección de los intereses de la industria azucarera, lo que va en dirección inversamente proporcional a sus deberes como Ministro.
Esta combinación de elementos nos permite prever la posibilidad de que los trabajadores sean agredidos en las próximas horas en los lugares de concentración.
En este sentido, solicitamos al Ministerio de la Protección Social que asuma como es su deber, la protección de los derechos de los trabajadores de la industria de la caña, derechos que no ha protegido durante largos años en los que ha permitido la situación de explotación que hoy ha llevado a los trabajadores ha declarar el cese de actividades.
Al Ministerio de Defensa que se garanticen los derechos a la vida y a la integridad personal de los trabajadores de la industria de la caña que permanecen en un pacífico cese de actividades en la puerta de los ingenios PICHICHI, PROVIDENCIA, MANUELITA, CENTRAL TUMACO, MAYAGUEZ, MARIA LUISA, CASTILLA e INCAUCA, y en consecuencia se ordene a los miembros de la fuerza pública que se abstengan de realizar actos de agresión o de violencia en contra de los trabajadores.
A la Procuraduría General de la Nación, que se activen todos los mecanismos urgentes de protección de los derechos fundamentales en beneficio de los trabajadores del Movimiento de Trabajadores de la Caña de Azúcar, así como de verificación de las acciones de los diferentes funcionarios públicos comprometidos en este conflicto y en particular de los miembros del Ejercito y la Policía – Escuadrón Antidisturbios – ESMAD.
A la Defensoría del Pueblo reiteramos la solicitud de que se active el sistema de Alertas Tempranas y demás acciones necesarias para proteger los derechos de los Trabajadores.
A la comunidad Nacional e Internacional en general, que se dirijan comunicaciones a la Presidencia de la República, al Ministerio de la Protección Social y al Ministerio de Defensa para que se exija el respeto y protección de los derechos de los Trabajadores de la Industria de la Caña y se orienten las acciones del Estado hacia la facilitación de la mesa de negociación del pliego único presentado el 15 de julio del presente año y no hacia la generación de acciones de represión contra los trabajadores y sus familias.
Adicionalmente el Ministro de la Protección Social en la plenaria del Senado de la República ha señalado que este conflicto no se trata de un problema laboral sino de orden público, además de señalar de manera irresponsable supuestas infiltraciones de grupos armados ilegales, como principal argumento para agredir a los trabajadores.
Responsabilizamos al gobierno nacional por cualquier tipo de agresión contra la vida o integridad personal de los trabajadores de la industria de la caña, quienes en muchos casos están acompañados por sus familias en las acciones pacificas que desarrollan en la entrada de los ingenios azucareros.
CORPORACION HUMANIDAD MAESTRA VIDA
viernes, 19 de septiembre de 2008
Mientras los ingenios perpetuen la esclavitud NO CONSUMO AZUCAR ¡¡BOIKOT!!
"La huelga de los corteros de la caña de azúcar se cumple en siete ingenios del departamento del Valle del Cauca, y la situación a cada minuto se torna más tensa, “debido a la negativa de los empresarios a aceptar negociar el pliego de peticiones presentado desde el 14 de julio por los corteros vinculados a las cooperativas de trabajo asociado (CTA)”, como aseguran representantes del sector.
“Los controles del Ejército y Esmad de la Policía Nacional ha generado enfrentamientos con un saldo de trabajadores lesionados”, anota la entidad en un comunicado de prensa.
El cese de actividades lo adelantan más de 12 mil corteros de unos siete ingenios del departamento, y se espera que próximamente se sumen corteros de al menos tres ingenios azucareros vallecaucanos más.
Mientras los ingenios perpetúen la esclavitud NO CONSUMO AZÚCAR!!!
"El azúcar que endulza tu día, amarga la vida de miles de familias"
No compremos azúcar, hagamos valer nuestro poder ciudadano, nuestro poder solidario.
Algunas razones: Los dueños de los ingenios son las familias más pudientes y tradicionales del país. También los grupos económicos más poderosos. Cada vez sus ganancias son más jugosas, pues venden todo de la caña: el azúcar, el alcohol a precio de gasolina, la cachaza. Luego queman la caña contaminando agua, tierra y aire. Pagan por contaminar, pero no pagan la mano de obra de quien les produce la riqueza. Se han inventado nuevas versiones de esclavitud, que además enlodan el nombre y la tradición de lo que son las cooperativas.
Porque no queremos ser cómplices de esta vergüenza, te invitamos a no comprar azúcar. Mejor panela, estevia, miel, o simplemente, deja salir tu dulzura interior.
Estamos en facebook: http://www.new.facebook.com/group.php?gid=27181557669
Este grupo es en defensa y apoyo a los cortadores de caña del Valle del Cauca, frente a la negación de los ingenios de vincularlos como trabajadores con los derechos legales y dignos que esto implica y en rechazo a la forma violenta como el gobierno intenta acallarlos por medio de la intervención del Ejercito Nacional (patria, honor y lealtad) entidad encargada de "proteger la vida, la integridad y dignidad de los colombianos".....
Esta iniciativa fue producto del grupo NOVIOLENCIA, nodo Cali - Valle.
lunes, 15 de septiembre de 2008
Amenazados Trabajadores de la Industria de la Caña de Azúcar
La Corporación Humanidad Maestra Vida, denuncia ante la comunidad Nacional e Internacional lo siguiente:HECHOS
1. Después del 25 de agosto de 2008, fecha en la que los trabajadores de la industria de la caña del azúcar en los departamentos del Valle del Cauca y Cauca, realizaran en el municipio de Candelaria, Valle, una asamblea de mas de 7000 personas en la que se aprobó entre otras decisiones la de ir a huelga como consecuencia de la falta de voluntad por parte de los empresarios de la industria azucarera agremiados en Asocaña para negociar con los trabajadores el pliego de condiciones presentado el 14 de julio de 2008, los Ingenios de la región se encuentran completamente militarizados y los trabajadores están siendo escoltados por motos con hombres armados y con pasamontañas, en algunos casos los hombres armados también se suben a los carros y viajan con los trabajadores.
2. El día 28 de agosto, la esposa del trabajador EFRAIN MUÑOZ YAÑEZ del ingenio del Cauca INCAUCA, recibió una llamada en la que le indicaron que le dijera a su esposo que no 'jodiera' mas o de lo contrario atentarían contra la vida de el y de toda su familia, el 29 de agosto EFRAIN recibió directamente una llamada en la que le dijeron lo mismo.
3. El día 1 de septiembre de 2008, en la casa del trabajador DANIEL AGRUIRRE, también del ingenio del cauca INCAUCA hizo presencia un hombre que en el año 2005 amenazó de muerte a la esposa del señor Aguirre en hechos relacionados con amenazas por la defensa de los derechos laborales realizada por este trabajador en esa época.
4. El trabajador del Ingenio MAYAGUEZ, LUIS AGUILAR, recibió en días pasados una llamada en la que le dijeron que si quería plata para que dejara de participar en el movimiento de los trabajadores o si quería que se gastaran mas plata en su entierro.
5. Algunos ingenieros del ingenio CENTRAL CASTILLA
han amenazado al trabajador FELICIANO SAA, diciéndole que por ser
sindicalista lo van a sacar de la empresa y que lo tienen en la mira.
6. Se han recibido denuncias en el sentido de que miembros de grupos paramilitares han manifestado que el movimiento de los trabajadores esta infiltrado por unos 'peludos' que se están haciendo pasar por corteros y que tengan cuidado por que los paramilitares están detrás de ellos.
7. Los trabajadores han sido objeto de retenes y requisas por parte de la policía nacional, en las que han sido intimidados frente a la realización de la huelga.
8. Trece (13) trabajadores del ingenio MAYAGUEZ fueron despedidos después de participar de una concertación realizada en el municipio de Palmira, fueron informados verbalmente de que dicho despido se presentaba como represalia por participar de las diferentes reuniones y eventos del movimiento de trabajadores. Lo anterior representa una grave violación a los derechos de organización, asociación y expresión en la medida en que la justa lucha de los trabajadores viene siendo atacada a través de las amenazas señaladas, así como por una engañosa campaña emprendida por el gremio azucarero mediante la publicación de comerciales televisivos en los que se miente a la comunidad señalando falazmente que los trabajadores de la industria de la caña de azúcar gozan de condiciones de vida y beneficios laborales y económicos que en la realidad no tienen.
SOLICITUD
Solicitamos al gobierno nacional que:
1. A través del Ministerio de la Protección Social se realice de manera inmediata una verificación de las condiciones laborales de los trabajadores de la industria de la Caña de Azúcar en los departamentos del Valle del Cauca y Cauca, así como se advierta a los ingenios que estos trabajadores tienen derecho a organizarse y exigir unas mejores condiciones laborales y de vida para ellos y sus familias y que ese derecho debe ser respetado.
2. A través del Ministerio de Defensa se ordene a los miembros del Ejército y la Policía Nacional en los departamentos del Valle del Cauca y Cauca que se respeten los derechos, la vida y la integridad de los trabajadores, que cesen las intimidaciones y hostigamientos, se abstengan de cometer cualquier hecho de violencia en su contra y en su lugar se presten a protegerlos en cumplimiento de la Constitución y la ley Colombianas.
A los ingenios azucareros del Valle del Cauca y Cauca agremiados en asocaña
1. Que se respeten los derechos de organización,
asociación y expresión
de los trabajadores y en consecuencia cesen las presiones,
hostigamientos y
despidos en su contra.
2. Que se instale de manera inmediata una mesa de negociación para discutir el pliego de peticiones presentado por los trabajadores el día 14 de julio.
3. Que se detenga la campaña de des-información a la comunidad que se viene realizando a través de los medios de comunicación, sobre las condiciones en que se encuentran los trabajadores de la industria de la caña de azucar.
A los organismos de Control
1. Solicitamos a la Defensoría del Pueblo y a la Procuraduría General de la Nación, que se agilice y profundice el proceso de seguimiento y acompañamiento a los trabajadores de la industria de la caña de azúcar y se intervenga ante las autoridades militares y policiales y frente a gremio azucarero del Valle del Cauca y Cauca para a protección de los derechos de estos trabajadores
De igual manera hacemos un llamado a la comunidad nacional e internacional, ONGs de Derechos Humanos y organizaciones sociales, para que respalden , rodeen y acompañen la justa lucha de los trabajadores de la industria de la Caña de Azúcar de los departamentos de Valle del Cauca y Cauca para que se logren presentar sus derechos fundamentales.
Septiembre del 2008
*CORPORACION HUMANIDAD MAESTRA VIDA*
miércoles, 10 de septiembre de 2008
Auto 092
"Un importante avance para los derechos de las mujeres en Colombia fue el auto 092 de la Corte Constitucional que proteje los derechos fundamentales de las mujeres víctimas del desplazamiento forzado por causa del conflicto armado.
Nos corresponde ahora hacerla cumplir, un reto para las mujeres y la sociedad colombiana."
Visita: www.acnur.org/biblioteca/pdf/6321.pdf
Nos corresponde ahora hacerla cumplir, un reto para las mujeres y la sociedad colombiana."
Visita: www.acnur.org/biblioteca/pdf/6321.pdf
martes, 9 de septiembre de 2008
DOMINGO 20 DE JULIO:
LAS MUJERES LE PARAMOS LA ESCOBA A LA GUERRA Y AL SECUESTRO:
LAS MUJERES LE PARAMOS LA ESCOBA A LA GUERRA Y AL SECUESTRO:
El Colectivo de Mujeres Pazificas se une a la gran marcha contra el secuestro, el desplazamiento y las masacres, que se ralizará este domingo 20 de Julio en toda Colombia.
Continuamos con nuestra campaña "parémosle la escoba a la guerra" nuestro llamado es a modificar las ideas que sustentan el uso de las armas y a sustituirlas por la reconciliacion . Es una invitacion a creer en el pacifismo que valida la resolucion no-violenta de los conflictos.
En Cali, la marcha saldrá de la Plazoleta de San Francisco a las 9:30 a.m.
Algunas consignas que llevaremos :
Continuamos con nuestra campaña "parémosle la escoba a la guerra" nuestro llamado es a modificar las ideas que sustentan el uso de las armas y a sustituirlas por la reconciliacion . Es una invitacion a creer en el pacifismo que valida la resolucion no-violenta de los conflictos.
En Cali, la marcha saldrá de la Plazoleta de San Francisco a las 9:30 a.m.
Algunas consignas que llevaremos :
Este cuerpo es mio, no se toca, no se viola, no se mata.
Ni una sola muerte indiferente.
Ninguna guerra en mi nombre.
Las esperamos.
Ni una sola muerte indiferente.
Ninguna guerra en mi nombre.
Las esperamos.
PRONUNCIAMIENTO
Expresa su alegría por el retorno a la libertad de Ingrid Betancourt, los 11 militares y policías colombianos y los 3 ciudadanos estadounidenses.
Nos regocija que ese “desperdicio lúgubre del tiempo” del que le habló Ingrid a su madre en la memorable carta, haya cesado para ella y para todos los secuestrados que han regresado hoy a la vida.
Valoramos que una operación de tal magnitud y connotación militar tuviera como principio preservar la vida de todos los actores involucrados.
Como mujeres feministas queremos agradecer y destacar el compromiso, la tenacidad y el liderazgo humanitario de
Así mismo, reconocemos la lucha de todas las madres de soldados y policías quienes no declinaron ante la adversidad del secuestro de sus hijos.
Esperamos que esta liberación sirva para avanzar en la construcción de la paz, la negociación política y la realización plena de los derechos humanos de las mujeres y hombres del país y que podamos gozar de nuevas alegrías con la liberación de todas las personas secuestradas aún y con el esclarecimiento de lo ocurrido con las personas desaparecidas y las víctimas de este conflicto.
RED NACIONAL DE MUJERES- COLOMBIA
LA FIRMA DE DOÑA CHILA: RECONOCIMIENTO A LAS MUJERES Y SU LIDERAZGO EN LA DEFENSA DE LOS DERECHOS DE LAS VÍCTIMAS DEL DESPLAZAMIENTO FORZADO EN COLOMBIA.
El pasado domingo 29 de junio fue asesinada en Buenaventura, Martha Cecilia Obando Ramos, presidenta de la Asociación de Mujeres Desplazadas del Barrio San Francisco -ASODESFRAN-. Este repudiable hecho evidencia la sistemática, reiterada y grave situación de violación a sus derechos, de la que son víctimas los líderes y representantes de la población desplazada en el país.
MARTHA CECILIA OBANDO RAMOS era una mujer lideresa que vivía en el Barrio San Francisco (Comuna 7), un barrio de bajamar en el Distrito Especial Portuario de Buenaventura, el cual colinda con el Estero San Antonio.
Doña Chila, como se le conocía a nivel comunitario, trabajó como encargada de la Oficina de Mujer y Género de la Alcaldía de Iscuandé, Nariño, pero tuvo que salir desplazada de este municipio en el año 2000, dirigiéndose hacia Buenaventura, donde se radicó. En esta ocasión, Martha Cecilia no se registró como desplazada, pues llegó a vivir a la casa que ella y su ex esposo fallecido habían construido en el Barrio San Francisco, contando con el apoyo de sus hijos e hijas. Por su capacidad de liderazgo y su experiencia en procesos comunitarios, se fue involucrando en las actividades de servicio a la comunidad, en medio de un ambiente de tensión que se vivía en el barrio por la presencia de grupos armados en conflicto. Acorde con su actitud de solidaridad y su espíritu bondadoso, Doña Chila brindó también sus conocimientos de primeros auxilios a su comunidad.
El firme liderazgo de las mujeres en situación de desplazamiento en todas las regiones del país exige un acompañamiento permanente y garantías para su ejercicio. En relación con las mujeres, ACNUR ha expresado que “la violencia que se ejerce en su contra no solamente conlleva la perdida de muchas lideresas, también ha ido minando procesos sociales y de empoderamiento femenino que requirieron para su construcción, tiempo, recursos humanos y sociales, en los cuales el dinamizador ha sido el propio esfuerzo de las mujeres”
OBSERVATORIO DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES EN COLOMBIA: En situaciones de conflicto armado las mujeres también tienen derechos
Lanzamiento del sito web:
www.aullemosmujeres.org
Nuestras voces contra la guerra
Para unas el viejo San Pedro es un machista recalcitrante.
Sólo eso explica que varios de los actos más bellos que hemos preparado las mujeres se vean inundados y malogrados por torrenciales aguaceros, como el día del lanzamiento de aullemosmujeres. Otras, más optimistas, interpretaron que el planeta entero había empezado a aullar, de manera que lo vimos como un augurio de éxito.
A la hora pactada -5 de la tarde- había escampado, pero como toda ciudad veraniega, Cali estaba inundada, los teléfonos dañados y el tránsito era un caos.
Ante las dudas de algunas y al propuesta de quedarnos calienticas y solitas haciendo nuestra ceremonia en Mavi, afortunadamente unas no aceptaron. Nos fuimos con mucho frío, solo acompañadas de vino y mecatico y algunos chamizos que encontramos en el camino. También llevamos poemas, los saludos de las amigas y unas cinticas azules para hacer el ritual de desatar nuestros aullidos.
La plaza circular, la majestuosa imagen de Jovita y la caída del sol nos inspiraron, nos reconfortaron y logramos pasar un rato inspirado y divertido. Danzamos, cantamos, leímos los poemas y los saludos de Mechas, Sandra Erika, Ana Francis, María de la Fuente, Daniela, Belisa, Viviana, Julio César y Oscar.
Y aullamos. Al principio, en medio de la risa y la pena, luego, fueron llegando las amigas, fueron sumándose a la locura de Jovita y declarándose aulladoras contra la guerra. Dos hombres se acercaron a "ponerle el tono grave" a los aullidos. Con el corazón ya tibiecito por el brindis, los abrazos y la invitación de ir a hacer el remate en "Mazorquiando", nos despedimos en medio del alborozo.
Gracias por la compañía, los saludos y los aullidos presenciales y virtuales. La invitación es a continuar llenando de contenido esta página y los encuentros que nos alimentan la esperanza y el cuerpo.
Ya hay fotos en la página. Asómense y opinen.
Sólo eso explica que varios de los actos más bellos que hemos preparado las mujeres se vean inundados y malogrados por torrenciales aguaceros, como el día del lanzamiento de aullemosmujeres. Otras, más optimistas, interpretaron que el planeta entero había empezado a aullar, de manera que lo vimos como un augurio de éxito.
A la hora pactada -5 de la tarde- había escampado, pero como toda ciudad veraniega, Cali estaba inundada, los teléfonos dañados y el tránsito era un caos.
Ante las dudas de algunas y al propuesta de quedarnos calienticas y solitas haciendo nuestra ceremonia en Mavi, afortunadamente unas no aceptaron. Nos fuimos con mucho frío, solo acompañadas de vino y mecatico y algunos chamizos que encontramos en el camino. También llevamos poemas, los saludos de las amigas y unas cinticas azules para hacer el ritual de desatar nuestros aullidos.
La plaza circular, la majestuosa imagen de Jovita y la caída del sol nos inspiraron, nos reconfortaron y logramos pasar un rato inspirado y divertido. Danzamos, cantamos, leímos los poemas y los saludos de Mechas, Sandra Erika, Ana Francis, María de la Fuente, Daniela, Belisa, Viviana, Julio César y Oscar.
Y aullamos. Al principio, en medio de la risa y la pena, luego, fueron llegando las amigas, fueron sumándose a la locura de Jovita y declarándose aulladoras contra la guerra. Dos hombres se acercaron a "ponerle el tono grave" a los aullidos. Con el corazón ya tibiecito por el brindis, los abrazos y la invitación de ir a hacer el remate en "Mazorquiando", nos despedimos en medio del alborozo.
Gracias por la compañía, los saludos y los aullidos presenciales y virtuales. La invitación es a continuar llenando de contenido esta página y los encuentros que nos alimentan la esperanza y el cuerpo.
Ya hay fotos en la página. Asómense y opinen.
Un abrazo,
Norma Lucía Bermúdez
QUE NUESTRO CUERPO NO SEA ESCENARIO DE GUERRA
CARTA ESCRITA DENTRO DE LA CAMPAÑA REALIZADA POR ELCOLECTIVO DE MUJERES PAZIFICAS EN EL 2002
La violencia contra la mujer en tiempo de conflicto armado ha sido una práctica muy difundida y persistente a lo largo de los siglos. La violencia contra la mujer durante la guerra constituye una práctica aceptada por tácita tradición entre los ejércitos conquistadores.
Hay quienes plantean que la institución militar es por definición masculina y misógina, enemiga del concepto mismo de derechos de la mujer. El culto a lo masculino que impregna a las instituciones militares es por definición antifemenino y por lo tanto crea un ambiente hostil a la mujer. Hay diferencias de opinión sobre si la mujer debería contribuir a desmantelar este aparato o si debería ingresar en masa a las instituciones militares y luchar por la igualdad institucional. El debate continúa.
Hasta hace poco la violencia contra la mujer en los conflictos armados se asociaba a ideas como la "protección" y el "honor". El artículo 27 del Convenio de Ginebra de 1949 relativo a la protección debida a las personas civiles en tiempo de guerra considera la violencia contra la mujer como un "atentado al honor" y no como un delito de violencia. Al utilizar el paradigma del honor, vinculado como está a las ideas de castidad, pureza y virginidad, se han consagrado formalmente en el derecho humanitario ciertos estereotipos de la feminidad. Así pues, el delito de agresión sexual se asocia a la moral de la víctima tanto en el derecho nacional como en el internacional. Cuando la violación se concibe como un delito contra el honor o la moral la vergüenza suele embargar a la víctima, a la que la comunidad con frecuencia considera "manchada" o "malograda". En consecuencia, muchas mujeres optan por no denunciar ni comentar la violencia de que han sido objeto. Por la naturaleza de la violación y el silencio que suele rodearla resulta particularmente difícil investigar este tipo de violación de los derechos humanos.
Quizás más que el honor de la víctima, el blanco de la violencia sexual contra las mujeres es lo que se percibe como el honor del enemigo. La agresión sexual a menudo se considera y practica como medio para humillar al adversario. La violencia sexual contra la mujer tiene por objeto enrostrar la victoria a los hombres del otro bando, que no han sabido proteger a sus mujeres. Es un mensaje de castración y mutilación del enemigo. Es una batalla entre hombres que se libra en los cuerpos de las mujeres.
La violación es utilizada por ambos bandos como un acto simbólico. La violación de las mujeres por el enemigo se utiliza para exacerbar los sentimientos contra éste y su imagen demoníaca. Este proceso de demonización o de deshumanización puede a su vez incitar a más violaciones. Las violaciones en la guerra también han servido para aterrorizar a las poblaciones e inducir a los civiles a huir de sus hogares y aldeas. A menudo se las considera un "acicate" para los soldados y un incentivo para que se muestren valientes en el combate, es decir, una consecuencia natural de la guerra. La naturaleza al parecer endémica de la violación en la guerra ha sido institucionalizada por medio de la prostitución forzada y la esclavitud sexual de las mujeres a manos de militares. Tales prácticas se han justificado como mecanismo para evitar la violación de civiles inocentes.
Las consecuencias de la violencia sexual son devastadoras para las víctimas desde el punto de vista físico, emocional y psicológico. Son pocos los países que cuentan con personal debidamente capacitado para atender las necesidades de las víctimas que han sobrevivido. Asimismo, algunas mujeres por efectos del conflicto se han visto obligadas a vivir como madres sin pareja, y con ingresos muy bajos. Todos estos problemas pasaron desapercibidos en el pasado, pero en las últimas décadas se ha generado un impulso importante a medida que se van gestando nuevas normas para hacer frente al problema de la violencia sexual durante los conflictos armados.
Agentes no estatales, como por ejemplo grupos paramilitares y organizaciones de guerrilleros, van asumiendo un papel protagónico en los asuntos internos de los Estados. El Estado está sujeto a la norma de la debida diligencia para prevenir, enjuiciar y castigar a quienes violan los derechos de otras personas, ya sea que actúen como funcionarios públicos del Estado o como grupos paramilitares.
Como las mujeres suelen ser víctimas de actos de violencia perpetrados por agentes no estatales durante los conflictos armados, es imperativo que el Estado y la comunidad internacional elabore unas normas inequívocas que garanticen la protección de los derechos humanos de las víctimas que viven en zonas que no están bajo el control de las autoridades oficiales del Estado.
Un Aulladero Inspirador
Por María Ladi Londoño
Iniciamos la construcción de un aulladero. Espacio donde puedan aullar en contra de la violencia, todas aquellas que tienen gritos atorados en sus gargantas, para ser nutrido por las mujeres comprometidas con un mundo más justo.
Los aullidos y gritos de tristeza, queja, alerta, o dolor, agudos cortos o prolongados, -a nuestro alcance-, facilitan expresar emociones y divulgar opiniones cuando son difíciles de hacer visibles por otros medios. En tal sentido, el aulladero del Colectivo de Mujeres Pazíficas de Cali puede llegar a ser una megaconstrucción inspiradora y de fuerza para rechazar las atrocidades que desconocen la dignidad humana, la vida de las personas, la justicia social y la equidad.
Digamos por que aullamos, porqué no podemos seguir calladas. Por tanto:
Aullemos Mujeres. Aullemos. Dejemos salir con gritos, el dolor que nos ahoga por casi medio siglo de violencia armada en Colombia; por los genocidios, las masacres, los descuartizamientos y soledad de las y los torturados.
Aullemos para sacudir la inercia, propia y de esta sociedad que tolera, encuentra, acepta explicaciones y valida las violencias armadas que siembran con sangre el suelo colombiano.
Aullemos con profunda tristeza, por la impotencia y frustración de no encontrar cómo torcer la agobiante realidad.
Aullemos por la desolación y desesperanza de las miles de víctimas de motosierras y fosas comunes. Por los horrores de la violencia que parecen no tener fondo.
Aullemos por la pequeñez de quienes, con el poder para cambiar la situación, privilegian sus intereses particulares y miopes vanidades.
Aullemos para manejar la abrumadora e inútil culpabilidad, de vivir con comodidad, en realidades paralelas al horror. Para exorcizar la costumbre desastrosa de ver que se aceptan social y políticamente a criminales y verdugos.
Aullemos Mujeres, de forma prolongada para despertar conciencia y avivar iniciativas de intervención. Para promover capacidad y pensamiento críticos frente a quienes mercadean poder con base en la muerte, y marchitamiento de la vida.
AULLEMOS. Mientras las condiciones del entorno en que vivimos nos agobien con la insoportable situación de violencia y agresión que caracteriza esta sociedad. Quizás un día nuestros gritos fragilicen los valores y el valor social de quienes pregonan la intolerancia y riego de sangre humana.
Y seguramente nuestros bramidos construirán un aulladero inspirador de iniciativas pacifistas y humanizadoras
Los aullidos y gritos de tristeza, queja, alerta, o dolor, agudos cortos o prolongados, -a nuestro alcance-, facilitan expresar emociones y divulgar opiniones cuando son difíciles de hacer visibles por otros medios. En tal sentido, el aulladero del Colectivo de Mujeres Pazíficas de Cali puede llegar a ser una megaconstrucción inspiradora y de fuerza para rechazar las atrocidades que desconocen la dignidad humana, la vida de las personas, la justicia social y la equidad.
Digamos por que aullamos, porqué no podemos seguir calladas. Por tanto:
Aullemos Mujeres. Aullemos. Dejemos salir con gritos, el dolor que nos ahoga por casi medio siglo de violencia armada en Colombia; por los genocidios, las masacres, los descuartizamientos y soledad de las y los torturados.
Aullemos para sacudir la inercia, propia y de esta sociedad que tolera, encuentra, acepta explicaciones y valida las violencias armadas que siembran con sangre el suelo colombiano.
Aullemos con profunda tristeza, por la impotencia y frustración de no encontrar cómo torcer la agobiante realidad.
Aullemos por la desolación y desesperanza de las miles de víctimas de motosierras y fosas comunes. Por los horrores de la violencia que parecen no tener fondo.
Aullemos por la pequeñez de quienes, con el poder para cambiar la situación, privilegian sus intereses particulares y miopes vanidades.
Aullemos para manejar la abrumadora e inútil culpabilidad, de vivir con comodidad, en realidades paralelas al horror. Para exorcizar la costumbre desastrosa de ver que se aceptan social y políticamente a criminales y verdugos.
Aullemos Mujeres, de forma prolongada para despertar conciencia y avivar iniciativas de intervención. Para promover capacidad y pensamiento críticos frente a quienes mercadean poder con base en la muerte, y marchitamiento de la vida.
AULLEMOS. Mientras las condiciones del entorno en que vivimos nos agobien con la insoportable situación de violencia y agresión que caracteriza esta sociedad. Quizás un día nuestros gritos fragilicen los valores y el valor social de quienes pregonan la intolerancia y riego de sangre humana.
Y seguramente nuestros bramidos construirán un aulladero inspirador de iniciativas pacifistas y humanizadoras
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aullemosmujeres.org es una propuesta política que agrupa a mujeres y organizaciones del mundo en torno a expresiones de protesta por situaciones políticas o culturales que atentan contra la vida en libertad y de apoyo a propuestas de paz, pacifismo y noviolencia.
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